قصيدة البردة
Qasida Al Burdah

Chapter 3

ﷺ On the Praise of the Prophet

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا
عَلَى حَبِيبِكَ خَيْرِ الخَلْقِ كُلِّهِمِ
A Thighearna, beannaich agus tabhair sìth gu bràth
Air do leannan, as fheàrr de na cruthachaidhean uile
ظَلَمْتُ سُنَّةَ مَنْ أَحْيَا الظَّلاَمَ إِلَى
أَنِ اشْتَكَتْ قَدَمَاهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمِ
Tha mi air eucoir a dhèanamh air slighe an fhir a rinn ùrnaigh air an oidhche
Gus an do ghearain a chasan mu phian agus sèid
وَشَدَّ مِنْ سَغَبٍ أَحْشَاءَهُ وَطَوَى
تَحْتَ الحِجَارَةِ كَشْحًا مُتْرَفَ الأَدَمِ
Fhad ‘s a cheangail e suas a bhroinn an aghaidh a acras mòr,
A’ falach a chraiceann caol fo na clachan ceangailte timcheall a chom
وَرَاوَدَتْهُ الجِبَالُ الشُّمُّ مِنْ ذَهَبٍ
عَنْ نَفْسِهِ فَأَرَاهَا أَيَّمَا شَمَمِ
Dh’fheuch na beanntan àrda òir ri a mhealladh,
Ach sheall e dhaibh an fhìor bhrìgh àrdachaidh
وَأَكَّدَتْ زُهْدَهُ فِيهَا ضَرُورَتُهُ
إِنَّ الضَّرُورَةَ لاَ تَعْدُو عَلَى العِصَمِ
Dh’fhuirich a shuidheachadh de dhìth agus feum dìreach a’ dearbhadh a neo-chomas air cùisean saoghalta,
Oir chan urrainn eadhon feum mòr ionnsaigh a thoirt air leithid de bhuaidh gun smal
وَكَيْفَ تَدْعُو إِلَى الدُّنْيَا ضَرُورَةُ مَنْ
لَوْلاَهُ لَمْ تُخْرَجِ الدُّنْيَا مِنَ العَدَمِ
Ciamar a dh’fhaodadh feum mòr leithid sin de dhuine a tharraing a dh’ionnsaigh an t-saoghail,
Nuair nach biodh an saoghal air èirigh bho neo-bhith mura b’ e esan?
مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْـ
ـنِ وَالفَرِيقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ
Tha Muhammad na mhaighstir air an dà shaoghal, maighstir nan jinn agus dhaoine,
Agus maighstir an dà bhuidheann, Arabach agus neo-Arabach
نَبِيُّنَا الآمِرُ النَّاهِي فَلاَ أَحَدٌ
أَبَرَّ فِي قَوْلِ لاَ مِنْهُ وَلاَ نَعَمِ
Ar Fàidh, a tha a’ toirt òrdugh air math agus a’ toirmeasg an olc,
Chan eil duine nas fìor na e anns an fhacal aige, ge b’ e ‘tha’ no ‘chan eil’
هُوَ الحَبِيبُ الذِّي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكُلِّ هَوْلٍ مِنَ الأَهْوَالِ مُقْتَحَمِ
Is e an leannan a th’ ann, a tha an dòchas eadar-ghuidhe
An aghaidh nan uile rudan eagallach a bheir oirnn le stoirm
دَعَا إِلَى اللهِ فَالمُسْتَمْسِكُونَ بِهِ
مُسْتَمْسِكُونَ بِحَبْلٍ غَيْرِ مُنْفَصِمِ
Thug e daoine gu Allah, mar sin an fheadhainn a tha a’ cumail ris
Tha iad a’ cumail ri ròp nach bris gu bràth
فَاقَ النَبِيِّينَ فِي خَلْقٍ وَفِي خُلُقٍ
وَلَمْ يُدَانُوهُ فِي عِلْمٍ وَلاَ كَرَمِ
Rinn e nas fheàrr na na fàidhean eile an dà chuid ann an cruth agus caractar uasal,
Agus cha do thàinig duine faisg air ann an eòlas no ann an fialaidheachd ghlan
وَكُلُّهُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ مُلْتَمِسٌ
غَرْفًا مِنَ البَحْرِ أَوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ
Tha iad uile ag iarraidh air Teachdaire Allah dìreach beagan uisge
Bhon chuan aige, no deoch bho a uisge nach crìochnaich gu bràth
وَوَاقِفُونَ لَدَيْهِ عِنْدَ حَدِّهِمِ
مِنْ نُقْطَةِ العِلْمِ أَوْ مِنْ شَكْلَةِ الحِكَمِ
Tha iad uile a’ stad roimhe a rèir an tomhas,
Mar phuingean diacritic air a eòlas, no comharran fuaim air a ghliocas
فَهْوَ الذِّي تَمَّ مَعْنَاهُ وَصُورَتُهُ
ثُمَّ اصْطَفَاهُ حَبِيبًا بَارِئُ النَّسَمِ
Is e esan ann an còir an dà chuid brìgh agus cruth a chaidh a choileanadh,
Agus an uair sin thagh an Neach-cruthachaidh a h-uile duine e mar a leannan
مُنَزَّهٌ عَنْ شَرِيكٍ فِي مَحَاسِنِهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فِيهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِ
Tha e fada bho bhith a’ faighinn co-ionann ann am buadhan,
Oir ann, tha brìgh foirfeachd neo-roinnte
دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى فِي نَبِيِّهِمِ
وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ مَدْحًا فِيهِ وَاحْتَكِمِ
Fàg na thubhairt na Crìosdaidhean mu am Fàidh,
Seach sin faodaidh tu a ràdh ge b’ e dè a tha thu ag iarraidh ann am moladh dha
وَانْسُبْ إِلَى ذَاتِهِ مَا شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إِلَى قَدْرِهِ مَا شِئْتَ مِنْ عِظَمِ
Faodaidh tu a bhith a’ cur ris ge b’ e dè a tha thu ag iarraidh de uaisleachd ri a bhrìgh,
Agus ri a inbhe, ge b’ e dè a tha thu ag iarraidh de mhòrachd
فَإِنَّ فَضْلَ رَسُولِ اللهِ لَيْسَ لَهُ
حَدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْهُ نَاطِقٌ بِفَمِ
Gu dearbh, chan eil crìoch as àirde air buaidh Teachdaire Allah
A dh’fhaodadh a bhith air a chur an cèill le teanga neach-daonna
لَوْ نَاسَبَتْ قَدْرَهُ آيَاتُهُ عِظَمًا
أَحْيَا اسْمُهُ حِينَ يُدْعَى دَارِسَ الرِّمَمِ
Nam biodh na mìorbhailean aige cho cumhachdach ri a inbhe,
Bhiodh fuaim a ainm dìreach a’ toirt cnàmhan marbh gu beatha
لَمْ يَمْتَحِنَّا بِمَا تَعْيَا العُقُولُ بِهِ
حِرْصًا عَلَيْنَا فَلَمْ نَرْتَبْ وَلَمْ نَهِمِ
Cha do chuir e deuchainn oirnn le rudan a bhiodh a’ cur ar n-inntinnean fo sgìths,
A-mach à cùram dhuinn, gus nach deach sinn ann an teagamh no troimh-chèile
أَعْيَا الوَرَى فَهْمُ مَعْنَاهُ فَلَيْسَ يُرَى
فِي القُرْبِ وَالبُعْدِ فِيهِ غَيْرُ مُنْفَحِمِ
Chan urrainn do dhaoine a bhith a’ tuigsinn a fhìor bhrìgh,
Faisg agus fada, tha iad air am mealladh
كَالشَّمْسِ تَظْهَرُ لِلعَيْنَيْنِ مِنْ بُعُدٍ
صَغِيرَةً وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أَمَمِ
Coltach ris a’ ghrian, a tha a’ nochdadh beag don t-sùil rùisgte bho astar,
Fhad ‘s a tha e faisg, bhiodh e a’ dorchadh agus a’ deàrrsadh an lèirsinn
وَكَيْفَ يُدْرِكُ فِي الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قَوْمٌ نِيَامٌ تَسَلَّوْا عَنْهُ بِالحُلُمِ
Ciamar as urrainn do dhaoine a tha nan cadal a fhìor fhìrinn fhaicinn
Anns an t-saoghal seo, fhad ‘s a tha iad air an tarraing air falbh bhuaithe le am bruadar?
فَمَبْلَغُ العِلْمِ فِيهِ أَنَّهُ بَشَرٌ
وَأَنَّهُ خَيْرُ خَلْقِ اللهِ كُلِّهِمِ
Is e an ìre eòlais a th’ againn air gu bheil e na dhuine,
Agus gu bheil e as fheàrr de na cruthachaidhean uile aig Allah
وَكُلُّ آيٍ أَتَى الرُّسْلُ الكِرَامُ بِهَا
فَإِنَّمَا اتَّصَلَتْ مِنْ نُوِرِهِ بِهِمِ
Gach mìorbhail a thug na Teachdairean Uasal
Bha e dìreach ceangailte riutha tro a sholas
فَإِنَّهُ شَمْسُ فَضْلٍ هُمْ كَوَاكِبُهَا
يُظْهِرْنَ أَنْوَارَهَا لِلنَّاسِ فِي الظُّلَمِ
Gu dearbh, tha e na ghrian de fhialaidheachd agus tha iad nan planaidean,
A’ nochdadh an solais do dhaoine anns an dorchadas
أَكْرِمْ بِخَلْقِ نَبِيٍّ زَانَهُ خُلُقٌ
بِالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بِالبِشْرِ مُتَّسِمِ
Dè cho fialaidh ‘s a tha cruthachadh Fàidh air a sgeadachadh le caractar sàr-mhath!
Cho grinn le bòidhchead, agus aodann soilleir
كَالزَّهْرِ فِي تَرَفٍ وَالبَدْرِ فِي شَرَفٍ
وَالبَحْرِ فِي كَرَمٍ وَالدَّهْرِ فِي هِمَمِ
Coltach ri flùr ann an ùr-ghnàthachadh agus gealach làn ann an àrd-urram,
Coltach ri cuan ann am fialaidheachd ghlan agus coltach ri Time fhèin Ann an neart rùn
كَأَنَّه وَهْوَ فَرْدٌ مِنْ جَلاَلَتِهِ
فِي عَسْكَرٍ حِينَ تَلْقَاهُ وَفِي حَشَمِ
Dìreach bho a ghiùlan mòrail, eadhon nuair a bha e na aonar,
Bha e coltach ri bhith am measg arm mòr agus luchd-taic
كَأَنَّمَا اللُّؤْلُؤْ المَكْنُونُ فِي صَدَفٍ
مِنْ مَعْدِنَيْ مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمُبْتَسِمِ
Bha e mar gum biodh e na sheud-mara, air a dhìon anns na sligean aca,
A’ nochdadh bho an dà chuid a chainnt agus a ghàire soilleir
لاَ طِيبَ يَعْدِلُ تُرْبًا ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبىَ لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِمِ
Chan urrainn do dh’fhuaradh sam bith a bhith a’ freagairt air an talamh a tha a’ cumail a chruth uasal,
Dè an sonas a th’ ann airson an neach a tha a’ fàileadh an talamh bheannaichte sin no a’ pògadh e!