Chapter 6
ON THE NOBILITY OF THE QURAN AND ITS PRAISE
مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا
عَلَى حَبِيبِكَ خَيْرِ الخَلْقِ كُلِّهِمِ
A Thighearna, beannaich agus tabhair sìth daonnan is gu bràth
Air do leannan, as fheàrr de gach cruthachadh
دَعْنيِ وَوَصْفِيَ آيَاتٍ لَهُ ظَهَرَتْ
ظُهُورَ نَارِ القِرَى لَيْلاً عَلَى عَلَمِ
Leig dhomh innse dhut na comharran a nochd dha,
Soilleir mar theintean air na cnuic àrd a’ cur fàilte air aoighean
فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنًا وَهْوَ مُنْتَظِمٌ
وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ
Ged a tha bòidhchead na péarla a’ meudachadh nuair a tha e air a shreangadh am measg eile,
Chan eil luach nas lugha aige nuair a tha e leis fhèin, gun shreang
فَمَا تَطَاوُلُ آمَالِ المَدِيحِ إِلَى
مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ وَالشِّيَمِ
Dè an dòchas a th’ aig an neach a tha a’ feuchainn ri moladh a dhèanamh
A bhith a’ dèanamh ceartas ris na feartan agus na càileachd uasal aige?
آيَاتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثَةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصُوفِ بِالقِدَمِ
Rannan fìrinn bhon Thròcair — air an nochdadh ann an ùine,
Ach sìorraidh — feart an t-Seann-shìorraidh
لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمِانٍ وَهْيَ تُخْبِرُنَا
عَنِ المَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إِرَمِ
Chan eil iad ceangailte ri ùine, agus bheir iad naidheachdan dhuinn
Mu dheidhinn an Latha Deireannach, agus cuideachd mu ‘Ad agus Iram
دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إِذْ جَاءَتْ وَلَمْ تَدُمِ
Tha iad air mairsinn chun ar n-ùine, agus air a dhol thairis air
Gach mìorbhail a thug fàidh eile, A thàinig, ach nach do mhair
مُحَكَّمَاتٌ فَمَا تُبْقِينَ مِنْ شُبَهٍ
لِذِي شِقَاقٍ وَمَا تَبْغِينَ مِنْ حَكَمِ
Rannan cho soilleir nach urrainn do dhorchadas sam bith fuireach
Dha an neach a tha a’ strì, agus chan eil feum aca air britheamh sam bith
مَا حُورِبَتْ قَطُّ إِلاَّ عَادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأَعَادِي إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ
Cha do dh’ionnsaich nàmhaid sam bith iad a-riamh
Gun a bhith a’ tilleadh aig a’ cheann thall bhon bhlàr, ag iarraidh sìth
رَدَّتْ بَلاَغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا
رَدَّ الغَيُورِ يَدَ الجَانِي عَنِ الحُرَمِ
Tha am bàrdachd aca a’ diùltadh tagradh an neach a tha gan cur an aghaidh,
Mar a bhios duine urramach a’ diùltadh làmh an ionnsaigheach bhon ni naomh
لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ البَحْرِ فِي مَدَدٍ
وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ وَالقِيَمِ
Tha brìgh aca mar thonnan gun chrìoch na mara,
Agus a’ dol fada seachad air na seudan aige ann am bòidhchead agus luach
فَمَا تُعَدُّ وَلاَ تُحْصَى عَجَائِبُهَا
وَلاَ تُسَامُ عَلَى الإِكْثَارِ بِالسَّأَمِ
Tha na mìorbhailean aca gun àireamh agus do-chreidsinneach,
Agus chan eil an ath-aithris cunbhalach aca a-riamh a’ leantainn gu sgìths no dòrainn
قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ قَارِيهَا فَقُلْتُ لَهُ
لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ
Bha an neach a leugh iad air a lìonadh le toileachas, agus thuirt mi ris,
“Gu dearbh tha thu air grèim fhaighinn air ròpa Allah — mar sin cùm greim air.”
إِنْ تَتْلُهَا خِيفَةً مِنْ حَرِّ نَارِ لَظَى
أَطْفَأْتَ حَرَّ لَظَى مِنْ وِرْدِهَا الشَّبِمِ
Ma leughas tu iad le eagal air teas an teine lasrach,
Tha thu air teas an lasair a chuir às le an uisge fionnar milis
كَأَنَّهَا الحَوْضُ تَبْيَضُّ الوُجُوهُ بِهِ
مِنَ العُصَاةِ وَقَدْ جَاءُوهُ كَالحُمَمِ
Coltach ris an Ḥawḍ, a tha a’ soilleireachadh aghaidhean nan eas-umhail,
Nuair a ràinig iad le aghaidhean dubh mar gual
وَكَالصِّرَاطِ وَكَالمِيزَانِ مَعْدِلَةً
فَالقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِي النَّاسِ لَمْ يَقُمِ
Coltach ris an Ṣirāṭ agus coltach ris na Scàlan Cothromach ann an ceartas,
Chan urrainnear fìor cheartas am measg dhaoine a stèidheachadh bho rud sam bith eile
لاَ تَعْجَبَنْ لِحَسُودٍ رَاحَ يُنْكِرُهَا
تَجَاهُلاً وَهْوَ عَيْنُ الحَاذِقِ الفَهِمِ
Na bi iongnadh ma dhiùltas neach farmadach iad aithneachadh,
A’ dèanamh gàire, ged a tha e gu tur comasach air tuigsinn
قَدْ تُنْكِرُ العَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ
وَيُنْكِرُ الفَمُ طَعْمَ المَاءِ مِنْ سَقَمِ
Oir faodaidh an t-sùil solas na grèine a dhiùltadh nuair a tha i air a lasadh,
Agus nuair a tha am bodhaig tinn, Faodaidh am beul eadhon blas uisge milis a dhiùltadh