قصيدة البردة
Qasida Al Burdah

Chapter 6

ON THE NOBILITY OF THE QURAN AND ITS PRAISE

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا
عَلَى حَبِيبِكَ خَيْرِ الخَلْقِ كُلِّهِمِ
A Thiarna, beannaigh agus tabhair síocháin i gcónaí agus go deo
Ar do ghrá geal, an Fear is Fearr de na Cruthaithe go léir
دَعْنيِ وَوَصْفِيَ آيَاتٍ لَهُ ظَهَرَتْ
ظُهُورَ نَارِ القِرَى لَيْلاً عَلَى عَلَمِ
Lig dom cur síos a dhéanamh ar na comharthaí a tháinig chuige,
Sofheicthe go soiléir cosúil le soilse ar lasadh san oíche Ar na cnoic ard chun fáilte a chur roimh aíonna
فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنًا وَهْوَ مُنْتَظِمٌ
وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ
Cé go méadaíonn áilleacht péarla nuair a bhíonn sé sníofa i measc daoine eile,
Ní laghdaítear a luach nuair atá sé ina aonar, neamhshníofa
فَمَا تَطَاوُلُ آمَالِ المَدِيحِ إِلَى
مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ وَالشِّيَمِ
Cén dóchas atá ag an té a dhéanann iarracht é a mholadh
Go ndéanfaidh sé ceartas dá thréithe uasal agus dá cháilíochtaí?
آيَاتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثَةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصُوفِ بِالقِدَمِ
Rannáin fírinne ón Trócaireach — nochtaithe in am,
Ach Síoraí — tréith an Réamhshíoraí
لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمِانٍ وَهْيَ تُخْبِرُنَا
عَنِ المَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إِرَمِ
Níl siad ceangailte le ham, agus tugann siad scéala dúinn
Faoi Lá an Deiridh, agus freisin faoi ‘Ad agus Iram
دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إِذْ جَاءَتْ وَلَمْ تَدُمِ
Mhair siad go dtí ár n-am, agus sháraigh siad
Gach míorúilt a thug fáithe eile, A tháinig, ach nár mhair
مُحَكَّمَاتٌ فَمَا تُبْقِينَ مِنْ شُبَهٍ
لِذِي شِقَاقٍ وَمَا تَبْغِينَ مِنْ حَكَمِ
Rannáin chomh soiléir nach bhféadfaidh aon doiléire fanacht
Don díospóire, ná ní theastaíonn aon breitheamh uathu
مَا حُورِبَتْ قَطُّ إِلاَّ عَادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأَعَادِي إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ
Níor ionsaíodh iad riamh ag namhaid gan trócaire
Gan tarraingt siar sa deireadh ón gcath, ag impí ar shíocháin
رَدَّتْ بَلاَغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا
رَدَّ الغَيُورِ يَدَ الجَانِي عَنِ الحُرَمِ
Déanann a n-éirim féin an t-éileamh a bhréagnú ar dhuine atá ina choinne,
Mar a dhéanfadh fear onórach lámh an ionsaitheora a chosc Ón rud atá naofa
لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ البَحْرِ فِي مَدَدٍ
وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ وَالقِيَمِ
Tá bríonna iontu cosúil le tonnta gan deireadh na farraige,
Agus téann siad i bhfad níos faide ná a seoda ina n-áilleacht agus ina luach
فَمَا تُعَدُّ وَلاَ تُحْصَى عَجَائِبُهَا
وَلاَ تُسَامُ عَلَى الإِكْثَارِ بِالسَّأَمِ
Tá a n-iontais gan áireamh agus do-innéanta,
Ná ní bhíonn tuirse nó leadrán mar thoradh ar a n-athrá leanúnach
قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ قَارِيهَا فَقُلْتُ لَهُ
لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ
Bhí an té a d’athraigh iad lán de dhíograis, agus dúirt mé leis,
“Go deimhin tá greim agat ar rópa Allah — mar sin coinnigh air.”
إِنْ تَتْلُهَا خِيفَةً مِنْ حَرِّ نَارِ لَظَى
أَطْفَأْتَ حَرَّ لَظَى مِنْ وِرْدِهَا الشَّبِمِ
Má léann tú iad ag eagla an teas ón Tine lasrach,
Tá teas an lasair múchta agat lena n-uisce fionnuar milis
كَأَنَّهَا الحَوْضُ تَبْيَضُّ الوُجُوهُ بِهِ
مِنَ العُصَاةِ وَقَدْ جَاءُوهُ كَالحُمَمِ
Cosúil leis an Ḥawḍ, a dhéanann geal na haghaidheanna na n-éagórach,
Nuair a tháinig siad le haghaidheanna dubh mar gual
وَكَالصِّرَاطِ وَكَالمِيزَانِ مَعْدِلَةً
فَالقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِي النَّاسِ لَمْ يَقُمِ
Cosúil leis an Ṣirāṭ agus cosúil leis na Scálaí Cothromaíochta i gceartas,
Ní féidir fíorchothromas i measc daoine a bhunú ó aon rud eile
لاَ تَعْجَبَنْ لِحَسُودٍ رَاحَ يُنْكِرُهَا
تَجَاهُلاً وَهْوَ عَيْنُ الحَاذِقِ الفَهِمِ
Ná bí ionadh má dhiúltaíonn duine éad é a aithint,
Ag ligean air aineolas, cé go bhfuil sé go hiomlán in ann a thuiscint
قَدْ تُنْكِرُ العَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ
وَيُنْكِرُ الفَمُ طَعْمَ المَاءِ مِنْ سَقَمِ
Mar is féidir leis an tsúil solas na gréine a dhiúltú nuair atá sí inflamed,
Agus nuair atá an corp míshláintiúil, D’fhéadfadh an béal fiú blas an uisce milis a dhiúltú